عن أبيه عن سعد عن أحمد وعبداللَّه ابني محمّد بن عيسى عن محمّدبن أبي عمير عن حمّاد بن عثمان عن الحلبي عنه عليه السلام . [ 0 / 3 ] العلل : عن أبيه عن سعد بن عبداللَّه عن أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال عن عمرو بن سعيد المدائني عن مصدّق بن صدقة عن عمار بن موسى عن أبي عبداللَّه عليه السلام في الرّجل يصلي وعليه خاتم حديد قال : لا ولايتختم به الرجل لأنه من لباس أهل النار وقال لايلبس الرجل الذهب ولا يصلّي فيه لأنه من لباس أهل الجنة . « 1 » ورواه في الفقيه عن عمار إلى قوله « من أهل النار » . [ 4420 / 4 ] التهذيب : عن محمّدبن أحمد بن يحيى عن أحمد بن الحسن وزاد : وعن الثوب يكون علمه ديباجا قال : لايصلّي فيه ، وعن الثوب يكون في عَلَمه مثال طير أو غير ذلك أيصلّي فيه ؟ قال : لا ، وعن الموضع القذر يكون في البيت‌غيره فلا تصيبه الشمس ولكنه قد يبس الموضع القذر قال : لايصلّي عليه واعْلَمَ موضعه حتى يغسله ، وعن الشمس هل تطهّر الأرض قال : إذا كان الموضع قذراً من بول أو غير ذلك فأصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة على الموضع جائزة وان أصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطباً فلا يجوز الصلاة عليه حتى ييبس وأن كانت رجلك رطبة أو جبهتك رطبة أو غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلاتصلّ على ذلك الموضع حتى ييبس فإنه لا يجوز ذلك . وعن الرجل يتوضّأ ويمشي حافيا ورجله ( رجليه - خ ) رطبة ؟ قال : أن كانت أرضكم مبلّطة أجزءكم المشي عليها وقال : اما نحن فيجوز لنا ذلك لان أرضنا مبلطة يعني مفروشة بالحصي . وعن الرجل يلبس الخاتم فيه نقش مثال الطير أو غير ذلك ، قال : لا يجوز الصلاة فيه . « 2 » وتقدم في الباب 16 من أبواب النجاسات ما يتعلّق بالحديد ويأتي ما يتعلّق بالمقصود في أبواب الاحرام والملابس . أقول : ما في الباب لا يثبت حرمة لبس الخاتم من الذّهب . 8 - جواز شد الأسنان بالذهب [ 0 / 1 ] الكافي : محمّدبن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن محبوب عن العلاء بن

--> ( 1 ) . علل الشرائع : 2 / 348 والفقيه : 1 / 253 الطبعة المحققة . ( 2 ) . التهذيب : 2 / 372 وجامع الأحاديث : 4 / 297 .